Про М.М.Амосова

Головна   >   Публікації   >   Про М.М.Амосова   >   Публікації про М.М.Амосова   >   Пам'ять і обов'язок. Із щоденникових записів Миколи Амосова

Пам'ять і обов'язок. Із щоденникових записів Миколи Амосова

І.М. Трахтенберг, академік НАМН України,
член кореспондент НАН України, д.м.н.,
професор, Інститут медицини праці НАМН України;
Ю.Л. Іваськів, д.т.н., професор, м. Київ.

Знайомство з іменами світлих умів
складає чудову вправу:
воно запліднює розум і
робить витонченою думку.
Йоганн Гарднер

12 грудня 2002 р. пішов з життя видатний наш сучасник – обдарований лікар, визнаний вчений кардіохірург і біокібернетик, самобутній письменник, філософ, людина честі і совісті Микола Михайлович Амосов. Згадувати про нього, його лікарську і наукову творчість, літературну і публіцистичну спадщину кожного грудня цього десятиліття – веління нашої пам'яті і обов'язку.

 

Нагадаємо читачам найбільш точний і яскравий заголовок некролога про Миколу Михайловича в популярному суспільно-політичному тижневику "Дзеркало тижня":

"Після того як він пішов совість наша осиротіла". Пригадується початок нарису, де було сказано про раптовості цієї сумної події, що потрясла суспільство. Адже ще кілька днів тому, напередодні дня народження – 6 грудня – він захоплено працював вдома за комп'ютером над електронною версією своєї нової книги "Мій світогляд". Своїм близьким і друзям не без задоволення говорив, що приурочив нове видання до свого 89‑річчя. І в цей же період, спілкуючись з тими, хто зустрічався з ним напередодні знаменного дня, згадував про минуле і пережите, ділився, хоча і коротко, враженнями далекого дитинства, що пройшло в роки Першої світової війни в рідній Вологодської області Росії. А потім і про перипетії лікарської діяльності після закінчення Архангельського медінституту.

У роки Великої Вітчизняної Микола Михайлович пройшов шлях суворої служби в якості провідного хірурга в військово-польовому госпіталі.

У 1950-ті роки в столиці України, де він був обраний на одну з хірургічних кафедр Медичного інституту ім. О.О. Богомольця, Амосов займався не тільки викладанням, а й розгорнув активну хірургічну діяльність на базі Інституту фтизіатрії, де знайшов повну підтримку своїм новаторським ідеям. В подальшому, після створення їм клініки серцевої хірургії, Микола Михайлович очолив Інститут серцево-судинної хірургії, що став потім всесвітньо відомим. Саме завдяки своїм роботам в цьому клінічному і науково-дослідному інституті він став визнаним в світі кардіохірургом, творцем наукової школи, що продовжує сьогодні розвивати багаторічний і безцінний досвід засновника. На його спадщині виховувались і навчались випускники-медики не тільки у нас, але і в найбільших навчальних закладах світу, в тому числі Соборні і Оксфорді.

Багатогранна діяльність Амосова на терені лікування, медичної науки і біокібернетики в поєднанні з неповторною літературною творчістю багато в чому сприяли підвищенню інтелектуального іміджу України в ХХ столітті. Мудрий лікар і вчений пішов від нас, залишивши після себе унікальну спадщину. Його примітний досвід і визнані в світі новації стали науковим надбанням сьогодення і майбутнього.

Разом з найближчими учнями і співробітниками Миколи Михайловича згадуємо один з останніх його днів народження, знаменний для друзів і шанувальників, – 6 грудня 2001 року. Попереду ще цілий рік, насичений творчими звершеннями, лікуванням, сімейними радощами, спілкуванням з друзями, учнями, співробітниками.

Прохолодний зимовий ранок. Виходжена за останні десятиліття вулиця, де все знайоме, спуск в Протасів яр. Тут в клініках і лабораторіях Інституту серцево-судинної хірургії, більше відомого широкій публіці як Інститут Амосова, в звичних турботах початку трудового дня на цей раз домінує атмосфера очікування. Приємний настрій помітно не тільки у персоналу, але і серед хворих, як завжди, у всьому обізнаних. Цей день – день народження творця Інституту та його почесного директора. Вже чути перші вітання, супроводжувані дружніми рукостисканнями, обіймами, врученням квітів. Але винуватець торжества не схильний порушувати розпорядок, до речі, ним же самим встановлений. Він присутній на обов'язковій ранковій конференції, де чергові лікарі повідомляють про вчорашні операції і обговорюють майбутні втручання, бере участь в обходах хворих. І тільки потім, вже в кабінеті, приймає прибулих привітати, розмовляє з ними, обмінюється новинами, ділиться враженнями. А того разу також вручав тільки що видану книжку – нове перероблене видання його мемуарів "Голоси часів".

Книга являє собою скорочену для Інтернету і заново відредаговану Миколою Михайловичем версію спогадів, виданих під тією ж назвою в м. Києві (в "Оранта-Пресс"), а через рік і в м. Москва ("Вагрус"). На обкладинці – портрет усміхненого автора, проникливий погляд якого за скельцями окулярів як би спрямований на читача. У редакторській анотації до згаданої книжки повідомляється, що автор цього мемуарного видання – академік Національної академії наук України, Герой Соціалістичної Праці, лауреат Ленінської і трьох Державних премій, відомий численними працями в різних областях науки, а також літературними і публіцистичними творами, опублікованими більш ніж 30 мовами. А далі йде звернення до читача вже самого автора. Воно лаконічно і по-амосовськи відверто і точно. Є там і такі сумні слова: "Начебто є ще сили, але вже знаєш: кінець близький, майбутнього немає. Значної справи не зробиш. Залишаються роздуми і минуле". У щоденниках М.Амосова його оповідання про особисте, про професійну діяльність, науку і творчість, про нескінченні, іноді болісні роздуми органічно пов'язані з хронологією суспільних подій і особливостями свого часу. Найбільш повно це знайшло відображення в унікальній праці "Енциклопедія Амосова".

"Не приховую, – писав Микола Михайлович, – що був дуже збентежений, коли видавництво "Сталкер" запропонувало мені написати книгу з такою претензійною назвою – "Енциклопедія Амосова". Не втримався – погодився зайнятися. Але не марнославство було головним мотивом. Випала нагода наново переглянути старі ідеї і по можливості привести їх у відповідність до сучасного стану науки. Зробити примітки, не закреслюючи, того, що писав раніше". А ми з вами, небайдужий читач, отримали щасливу можливість ознайомитися з результатом піввікової творчої діяльності мудрого лікаря, вченого, громадянина, людини совісті. Повною мірою це відноситься до щоденникових записів, більшість яких приведено в третьому томі його чотиритомнику художніх і публіцистичних праць.

За кожною сторінкою щоденника фігура цілителя – хірурга і мислителя. Багато сторінок присвячені вже виконаним хірургічним операціям на серці, з усіма подробицями і коментарями, а також тим, які ще тільки продумуються, інженерним задумам і їх реалізації (наприклад, проект машини для паралельної дифузії, конструкція напівкульового клапану). Тепер вони будуть надбанням фахівців.

Думки хірурга, пропущені через серце, з усіма його турботами, сумнівами, навряд чи залишать когось байдужим. Зроблені в різний період, що охоплюється щоденниковими записами (1968-1970 рр.), вони досить повно, на наш погляд, відображають пошуки, сумніви, роздуми М.М. Амосова в той час. Ось деякі уривки.

"Оперую щодня, чотири дні на тиждень. Добре оперую", – запис на одній зі сторінок щоденника. І буквально на наступній сторінці: "Помилки, безліч помилок. Два слабких місця – інфекції та емболії – взагалі невідомо звідки. Погано, коли нічого не знаєш і лікуєш наосліп. Враження, що ходиш по тонкому льоду – в будь-який момент проломиться".

"Відвідувало начальство. Показував клініку. Ох, як у нас бідно. І будівництво не йде. І неприємності: хабарі та інше. Крадуть медикаменти, спекулюють. Як подумаєш про все, так біг би не оглядаючись. Я вже не відчуваю в собі сил довести організацію до рівня".

"Навколишня соціальна система не дозволяє налагодити матеріальне забезпечення і довести до необхідного рівня".

"Жахливий тиждень, як ніби доля поставила собі за мету – вижити мене з хірургії. Кинути б хірургію – можливо, зробив би що-небудь в кібернетиці. Якби до клініки не був прив'язаний міцно, кинув би. Але це порожні міркування, напевно. Вони повторюються у чорні періоди вже років 10, не менше. І не все так похмуро в житті".

"Все-таки операції – це здорово (оперуй щодня)".

"Відчуваю, що міг би оперувати, як кращі зарубіжні хірурги – не менше, не гірше. Це теж одна з форм повноцінного життя, як творчість".

"Операції, в усякому разі, задоволення доставляють. Багато і хороших операцій. Інакше б не жилося".

"Коли хворі не помирають (або "в пропорції"), то робота хірурга хороша, все одно, як страшний фільм зі щасливим кінцем. "Масаж почуття". А коли вмирають – жахливо".

Записки М.М. Амосова, цілителя і хірурга, пов'язані з глибокими роздумами про людське призначення, максимальну реалізацію, про життя, його наповнення.

"За спогадами, Марина Цвєтаєва, чудовий поет і глибокий мислитель, один раз висловила думку про те, що в другій половині життя важливий не успіх, важливо встигнути. Все думаю, чим наповнити залишок життя? – записує Микола Михайлович. – Клініка, хворі, наука, лікарі, господарство. Всім потрібен і все - дрібниці. І далі: ідеї чекати не можна. Те, що видав – не реалізувати, гіпотези в моделі не перетворити. Залишаться фантазіями. А евристичні моделі – це теж ще не істина – потрібні експерименти.

На світ, значить, не вплинути. Пророком – не стати. А по дрібницях задовольняти своє марнославство просто не хочеться. Немає бажання стати "середнєзнаменитим". У всякому разі бажання не перевищує ліні перед зусиллями для цього. Але і попереду як гора – праця. Щоб підніматися, потрібно багато зусиль. Чи варто?

Апатія. Причини: немає стимулів. Років залишилося мало. І сил мало. І не знаєш, для чого.

Залишається – просто так – робити заради роботи. Однак з усіх робіт заради цього найприємніша – хірургія. Якщо ще хірургія піде погано, то хоч лягай і подихай. Значить, вистачить мені середньої слави хірурга. Операції, принаймні, задоволення доставляють.

Всі інші сторони життя не балують надіями. Хірургія – єдина сфера, де я не відчуваю себе боржником: я роблю, віддаю, нічого не беручи взамін".

Кілька днів відділяють ці роздуми від інших.

"Сьогодні знову дві операції – клапани. А що ще залишається? Така безнадія і туга і далі: слабшають стимули життя і діяльності: цікавість, марнославство, самовираження. Не дуже переймаюся роботою. Того й дивись, відвикну від праці. Треба братися за справу. І не можу. Немає стимулу. Залишилися тільки любов до дочки і відповідальність за сім'ю. Але і вони слабшають з часом. Все це дуже сумно. Потрібно знову зануритися в божевільну хірургічну роботу, що не залишає ні часу, ні сил ні для чого іншого".

І знову роздуми М.Амосова про те, чим заповнити залишок життя, і про те, що хірургії для цього, здається, буде замало.

Праця, наука, мистецтво

Вранці в один із понеділків Микола Михайлович записує: "Два нудних вихідних. Немає радості спілкування. Будь якої. Відчуження. В гості не хочеться, міркування одні й ті ж. Без інформації. Хіба що випивка підігріває – так і пити не хочеться. Заважає роботі... Відпочинок, нудьга. Робота – тяжкість. А де ж радість? Маленька віддушина – мистецтво. Приголомшливий фільм бачив вчора: "Кармен-сюїта" з Плисецькою. До чого талановита! І знову так захотілося написати що-небудь відмінне, за душу щоб брало".

В останні роки життя М. Амосов не раз говорив, що з появою в його житті персонального комп'ютера у нього виникли нові думки, сформувалися нові уявлення про людину, про життя і смерть, про Бога. Але... за часів щоденникових записів персонального комп'ютера ще не було. І на сторінках щоденника, і в інших своїх публікаціях важливим стимулом незмінно називає мистецтво. І, зрозуміло, праця. ("Без неї – закінчувати і все".)

"Потрібно думати, писати. Інакше лінь заб'є науку, публіцистику. Не буде марнославства. Потрібен тренований мозок.

Хочу спробувати ще зайнятися наукою. Писати книги, створювати моделі. Хоча б на рівні алгоритмів. Потрібно фізіологію зрушити. (Книга по саморегуляції вийшла хороша.) Можна "алгоритми свідомості" написати – хто-небудь створить моделі – за кордоном, якщо не у нас.

Виявилося цікавим читати наукові книги, художні чомусь все менш цікаво. Дуже однаково і без думки. Лекції читати затіяв. Жадібність це, чи марнославство. Тепер напружуватися потрібно. Університет, кібернетика – важкувато. Але знаю, що і зупинка – смерть – ще сумніше.

Коли хочеться і можиться – немає туги. І навпаки, коли є туга, немає бажань. Але і це – з позитивними зв'язками – точно".

І знову питання, яке постійно виникає на сторінках щоденника: "Що робити?". У пошуках відповіді М. Амосов розмірковує: "Все боюся продешевити залишок життя". Про найголовніше: "Чи можу ще "вплинути"? Або тільки максимум задоволення?!".

"Медицина, – продовжує Амосов, – модель внутрішньої сфери та експериментальна перевірка. Не вплине! Психологія – штучний розум. Ефективно, але зрозуміло тільки фахівцям. На історію не вплине. Немає впевненості, що можна отримати доказові розміри моделі. Соціологія – оптимальне суспільство. Проект моделі є. Евристично можна досліджувати. Але – характеристики? Навіть методу дослідження ще немає. Написання – романи, наприклад. Тільки не відчуваю в собі таланту. А туди потрібно масу вкласти". І далі:

"Куди не кинь, "вплинути" не зможу, – нарікає М.Амосов. – Років багато, а світ дуже складний. І перенасичений інформацією. Окрема людина дуже маленький шматочок може вкласти в загальний котел. Ще вбивають труднощі поширення своїх ідей. Такий потік друкованого слова, що не пробитися".

У зв'язку зі зміною статусу (обрання в Академію наук) у Миколи Михайловича з'явилися нові плани: перейти на основну роботу в кібернетику. Він обговорює можливу тематику досліджень в Інституті кібернетики: алгоритм свідомості, штучний розум, експерименти з моделями суспільства (якщо вдасться, крамолу знайшли, – М. Амосов пише про складнощі, що виникли в зв'язку з виходом книги "Моделювання соціальних систем"; нагадаємо, цей запис відноситься до 1970 р.) Пригадується також його гостра принципова позиція на методологічному семінарі Інституту кібернетики, на якому був присутній один з авторів роботи, під час обговорення проблем і перспектив розвитку суспільства, зокрема реалізації ідей комуністичного будівництва в країні. І знову відзначає Микола Михайлович приховану думку: "Немає стимулів. Після виборів в Академію наук, мабуть, ще поменшало. Пенсію заробив, всі можливі для мене чини отримав... Слава! Так, звичайно, не погано. Можливо, і досить!".

І в той же час незмінний оптимізм Амосова: "Ще сподіваюся розгойдатися. Це потрібно для себе. Як фізкультура. Щоб не подурнішати передчасно і зовсім не втратити інтерес. Втім це вже писав не раз на сторінках інших публікацій".

В один із днів М. Амосов записує: "Пройшов ще один тиждень – всякі непередбачені ускладнення і трагічні смерті. Знову немає життя в хірургії". І буквально на наступний день: "Хірургія явно некерована, хоча задоволення дає". А кількома днями пізніше: "Відмовлятися від хірургії не можу – надто хитка кібернетика – я звик до реальних результатів. Тому і хапаюся за реальну, сьогоднішню справу – за хірургію. Результат – тут же, в справах". Вважаємо, коментарі тут зайві.

Проблеми старіння

Роздуми про старість в щоденникових записах виникають у зв'язку з роботою над "Записками з майбутнього". Вони пов'язані з думками про "написання, письменство". "Коли хочеться писати, то першорядне питання, яке потрібно вирішити, – ідеї. Просто описувати людей і їх тваринні справи я не зможу краще за інших. Значить, потрібно пропагувати ідеї". Розмірковуючи про сюжет "Записок", Амосов поряд з анабіозом для Космосу, продовження життя, автоматичним регулюванням життєвих функцій, моделюванням біологічних об'єктів, управлінням спадковістю, синтезом нових біологічних структур людини, а також деякими морально-етичними проблемами медицини називає проблеми старості, старіння.

З його щоденникових записів випливає, що проблема старіння також пов'язана з уявленням про "баланс здоров'я". Статистика повинна показати, вважає Микола Михайлович, від чого люди помирають і втрачають працездатність.

В результаті обговорення цього явища формується цілісна послідовна концепція старіння, яка зводиться до того, що воно визначається генетичною програмою. Ця концепція отримала розвиток в роботах українських геронтологів, що становлять наукову школу академіка В.В. Фролькіса.

При викладенні своєї концепції М.М. Амосов задається наступним питанням: чи запрограмовано в матрицях програм певна кількість репродукцій або процес їх отримання припиняється через зношування і перешкоди?

Радикальне запобігання старіння, мабуть, неможливо, якщо матриці дійсно псуються.

Життя можна значно продовжити, якщо займатися цим з молодості, навіть з народження.

Головна книга

Особливе місце в щоденникових записах займають роздуми про "написання, письменство". З цими записами зв'язуються думки про "Головну книгу", уявлення про Бога, складності світу і місце в ньому людини, про науку.

М. Амосов так визначає мету "Головної книги": "Викласти свою систему поглядів на все – свою філософську систему, пояснити існуюче і зробити припущення на майбутнє. У той же час дати вказівку, що і як потрібно дослідити, щоб отримати справжню інструкцію до дії. Все сподіваюся "синього птаха" схопити – зробити відкриття в плані філософських ідей".

Микола Михайлович вважає, що "книги повинні дати відповідь на головне питання: "Для чого і як жити?". Напевно, зауважує він, "щоб бути щасливим (або хоча б не бути нещасним)". І в той же час це повинна бути книга про суспільство, так як людина живе в ньому. "Природа, людина, суспільство" – так приблизно буде вона називатися.

Микола Михайлович вважає, що "книги повинні дати відповідь на головне питання:" Для чого і як жити? ". Напевно, зауважує він," щоб бути щасливим (або хоча б не бути нещасним) ". І в той же час це повинна бути книга про суспільство, так як людина живе в ньому. "Природа, людина, суспільство" - так приблизно буде вона називатися.

Після деяких роздумів М. Амосов приходить до висновку, що "Головна книга" не повинна бути систематичним викладом поглядів з усіх питань: матерія, енергія, складність, інформація; системи, самоорганізація, регулювання; природа (або, можливо, життя), людина, суспільство, наука... Потрібно починати, вважає він, з кінця: які проблеми, соціальні та філософські, пропонується вирішити, і від них перейти до природних, вибравши тільки те, що їх стосується.

Цікавим є, які питання хвилюють М. Амосова, коли він розмірковує про "Головну книгу". Ось деякі з тих, що містяться в його щоденникових записах. Якою повинна бути людина? У чому щастя? Як ставитися до науково-технічному прогресу?

Проблему людини як індивіда неможливо відокремити від суспільства, зазначає він. Звідси питання про те, яким має бути суспільство, що забезпечує "виробництво" нової людини? Як його побудувати і як змінити людей, як жити? І ще один важливий аспект: що є істина? М. Амосов розвиває кібернетичний погляд (системи, інформація, моделі) на всі речі і науку.

Він також розмірковує і про те, як її написати ("якщо нудно і науково, то ніхто не буде читати, а все-таки я пишу не тільки для себе, а хоча б для "самвидаву"), а також про вимоги до форми викладу ("мабуть, слід з'єднати два стилі – один для ширшої публіки, інший – науковий (петитом) для посвячених, де можна вдаватися в деталі"). Ще одне зауваження з приводу форми: "Примирити публіцистичну манеру з науковою. Хльосткі підзаголовки і чіткі рубрикації".

У зв'язку з соціальними і філософськими "проклятими питаннями" в "Головній книзі" передбачається розглянути різні типи ідеологій соціальних систем.

Розвиваючи свою філософську систему, М. Амосов висловлює незгоду з твердженням Ф. Достоєвського про те, що суспільство неможливе без визнання безсмертя душі. "Ні, можливо, – переконаний Микола Михайлович. "Суспільний договір" можливий і без Бога. Наука повинна його дати і реалізувати".

Оптимальне суспільство

До числа проблем, що хвилювали М.М. Амосова як лікаря і вченого, відносяться управління психікою і суспільством. Підходи до постановки цих проблем – в статтях "Штучний розум", "Розум очима кібернетика", а також в деяких інших публікаціях. Дані проблеми розглядаються в щоденникових записах про "Головну книгу" і "Записках про майбутнє".

Найцікавіше, пише Микола Михайлович, – управління психікою і суспільством. Але це – табу "в запропонованих обставинах", як тонко зауважив про роботу в ці роки сучасник Миколи Михайловича, відомий історик театру А. Смелянський.

Чи реально штучне управління психікою, розмірковує М. Амосов. Так звичайно. Наприклад, в ті роки, коли робилися щоденникові записи, проблема алкоголізму була віднесена до однієї з найважливіших соціальних в країні і отримала величезне суспільне звучання. Серед факторів, що використовуються для штучного управління психікою, Микола Михайлович називає також вживання снодійних, транквілізаторів, наркотиків. Сюди ж відносить наявність зайвого вільного часу, сильне стомлення і напруга, відсутність реальних гальм, вплив моди. До конфронтуючих факторів – можливості державного управління, віру в саму природу людини.

Розмірковуючи про те, що людину буде стимулювати в майбутньому, М.М. Амосов зазначає прагнення втекти від дійсності, жадібність, бажання розкоші, залежність від впливу реклами. Менш значимими для нього будуть почуття честі, боргу, прояв цікавості, творчість. Сьогодні потрібно віддати належне глибоко пророчим оцінками, які дав Микола Михайлович процесам, що характеризує життя сучасного суспільства і перспективи його розвитку.

Ось ще один передбачуваний запис в щоденнику, зроблений ним в ті роки, – коли постають перед суспільством проблеми ефективної обробки великих масивів інформації, про створення людино-машинних систем. Кількість інформації в світі, зазначає Амосов, швидко збільшується і вже перевищує можливості мозку. Це показує неповноцінність людини. Інформації в світі – не просто безліч, вона об'єднана в систему, через неї світ становить єдине ціле. Якщо голови недостатньо, то управляти неможливо або не оптимально. Потрібно створювати складні управляючі системи – з машинами, що об'єднують людей. Дії лідерів скоро будуть неможливі без машин.

М.М. Амосов розмірковує про суспільство. Потрібна нова модель людини і експеримент, щоб дати їй характеристики. Тоді можна буде говорити про реальні можливості побудови оптимального суспільства.

Сповідальне

"Для чого і як жити? Напевно, щоб бути щасливим (любити нещасних)",так довірливо поділився своїми роздумами на одній зі сторінок щоденника М.М. Амосов. Ця думкарефрен його записів. І не тільки щоденникових. Вона присутня в багатьох його публікаціях, зокрема в "Записках про майбутнє".

До таких міркувань Амосов повертається неодноразово. "Хочу роман написати",ділиться він планами в одному із записів.

Микола Михайлович пропонує концепцію "Записок про майбутнє" на відміну від "Головної книги" приземлити, зосередитися на особистих відчуттях. Не потрібно в книгу, вважає він, привносити спеціальну науку. Інтерес до книги полягає не стільки в інформації, скільки в почуттях, які вона пробуджує. Але основні ідеї повинні бути. "Хочеться писати, читаємо в іншому записі з приводу роману,хоча і розумію, що поза часом та ідей буде не те".

Продовжуючи роздуми, Амосов записує, які відкриття були зроблені за останнє сторіччя,політ в космос, поява телебачення, електронних обчислювальних машин, розвиток атомної енергетики. Але чи змінилося суспільство? І так і ні. Не дуже, не радикально. Людина залишилася такою же. Тому залишаються ті ж теми для роздумів про дружбу, спілкування. Що це, задається питанням М. Амосов, звичка до людей, рефлекс самовираження чи вроджений рефлекс (стадність)?

У зв'язку з розвитком різних сюжетних ліній роману розглядаються можливі драматичні колізії в житті героя, труднощі, і остаточний вихід для нихв любові, в роботі.

Не можуть не викликати інтерес роздуми Миколи Михайловича про природу творчого процесу. Писати – це красиво. Висловлювати почуття – красиво, щоб генерувати їх у інших. Хочеться, продовжує він, писати. Що це, марнославство? Ні, переконаний він, самовираження. "Пишу записки для самовираження, головним чином, і ще, – робить запис автор "Думок і серця", – по інерції боротьби за місце під сонцем, з марнославства, жадібності та інших стимулів. Я пишу для того, щоб осмислити". Дуже багато накопичилося питань, старих і нових, що таке людина, що таке суспільство? Амосов дорожить цією можливістю. Коли в журналі "Наука і життя" виникли складнощі з публікацією "Записок про майбутнє", з'явився такий щоденниковий запис: "Мабуть, зовсім мало здібностей. Так шкода розлучатися з можливістю самовиражатися".

Останні щоденникові записи – роздуми про згадану "Головну книгу" (все сподіваюся "синього птаха" зловити і зробити відкриття, що стосується філософських ідей) і про роман (як ніби часу шкода на роман. Тут маса роботи, слова потрібно підбирати. І ще – немає сміливості, не можна оголяти себе: суспільство, академік, сім'я...). Амосов пише про свої воістину грандіозні наукові плани: "Фізіологія в медицині", "Основи біокібернетики", "Досягнення торакальної хірургії", "Алгоритми свідомості", "Модель громадської особистості", "Моделі внутрішньої сфери". Більшість цих планів практично реалізовані в інтелектуальній спадщині, значення якої для медицини, науки і філософії ХХ століття важко переоцінити.

Майже всі щоденникові записице пошук М.М. Амосовим відповіді на питання: "Для чого і як жити?", що постійно хвилювали його. Він записує: "Чи може бути стрижнем пошук істиниі без кінця... абогонитва за щастям. І не наздогнав".

Знову сповідальне: "Так чи є у мене що сказати? Не тільки чи й самовираження? Тоді можна і помовчати. Ні, здається, я можу дещо сказатипро "істину", про "людину" – як до цього підходити, про суспільство, про віру, якою потрібно виховувати людину".

Ось таким постає зі сторінок щоденника Микола Михайлович Амосоввеликий лікар і чудовий мислитель, чиї судження вже за життя стали унікальним інтелектуальним надбанням свого часу і є духовним даром, націленим в майбутнє.

Медична газета "Здоров'я України"
№22 (251), Листопад 2010 р.
Розділ "Видатні постаті".

І.М. Трахтенберг, академік НАМН України,
член кореспондент НАН України, д.м.н.,
професор, Інститут медицини праці НАМН України;

Ю.Л. Іваськів, д.т.н., професор, м Київ.