Книжки М.М.Амосова

Щоденник. 20 липня. Субота, день

Той хворий не помер. Ситар все зробив як треба. Спас. Хороший Льоня хірург.

На цьому тижні народився ще один: Сергій Діденко зробив першу операцію з АШКом. Поаплодували на конференції.

Неполадки з серцем з голови вигнати не можу. Потрібно перебудовуватися: безмежного життя вже немає. Стимулятора не минути. Це значить, від сили десять років, якщо пощастить. І то - неповноцінних, тривожних: а раптом відмовить? Потрібно продумування, як жити, що робити. Для цього використаємо відпустку. У понеділок призначив протезувати два клапани, у вівторок, якщо хворий не помре, повторну операцію, з четверга - у відпустку. На 10 днів для початку. А там подивимося.

Дивовижний червоний жоржин поставила мені Ліда на стіл. Може бути, краса - це і є те, з чим буде жалюче всього розлучитися? Прикинув: ні. Достоєвський не правий: краса не врятує світ.

Матеріалізм і ідеалізм.

Матеріальність світу настільки очевидна, що було б дивом, якби матеріалізм не почався з самої появи абстрактної думки. Його біологічна основа - дослідницький рефлекс (якесь занепокоєння). Як? Чому? Звідки? Причинні зв'язки.

Саме вони і підводили матеріалістів: слідство іноді дуже далеко відстоїть від причини.

В основі пізнання лежить гіпотеза: не бачиш причини - придумай (модель!), А потім перевіряй. Якщо перевірити просто - необхідно відкриття матеріальної істини, якщо важко - все одно істину подавай, хоча б придуману. Сурогат доказів: повторюй і повторюй слова, опис гіпотези. Більшість людей звикає і задоволені - істина знайдена, неспокій придушено. Так придумали богів і поставили поруч з цілком матеріальними об'єктами, заповнили проломи в причинах-наслідках. Словами замінили реальні речі.

Щоб остаточно матеріалізувати духовне життя людини, потрібно створити штучний інтелект. Поки цього не буде, залишиться область для вивертів ідеалістів і релігій.

Втім, чи так це важливо тепер, протиставлення двох напрямків філософії - ідеалізму і матеріалізму? Як тільки справа доходить до практики, всі вчені згодні між собою: і ті, що допускають "маленького бога", і їх противники, які кажуть, що потрібно просто звикнути до дивацтв світу і дошукуватися до їх причин, використовуючи експерименти і математику.

Але залишається важливим інше: пояснити людину і суспільство. Для цього мало сказати: "не бог, але матерія". Матеріалістичні гіпотези, якщо їх видавати за кінцеву істину, можуть бути настільки ж небезпечні, як і крайнощі ідеалізму. Знову я веду до того ж: інформаційна психологія, філософія, соціологія допоможуть людству зрозуміти самого себе і зняти загрозу знищення нашої живої планети.

Так що ж робити з матеріалізмом і ідеалізмом?

Напевно, потрібно зняти питання. Для вчених "сфера бога" залишилася настільки малою, що вже не має ніякого впливу на практику, бачиш те ж саме.

Ще одне: візьмемо етичні ідеї. Перша: рівність чи нерівність? Дивлячись що побачити в людях, як сформулювати гіпотезу і як переконати в ній. Справді, з одного боку, всі люди однакові, а, з іншого - настільки ж різні. Про власність Руссо сказав, що її винайшла людина, яка загородила клаптик землі і заявила: "Це - моє!" Знайшлися простодушні, які в це повірили. Така ж ситуація з ідеєю влади. З одного боку, у всіх зграях існують "право сильного" і ватажок, з іншого - завжди були також і колективні дії. Якщо з'єднати їх з ідеєю рівності, отримаємо демократизм. Природне походження ідеологій доводиться їх незалежним винаходом в різних древніх цивілізаціях.